14 февраля, сейчас многие отмечают как День влюбленных, ссылаясь на святого мученика Валентина.

Да, в этот день Католическая Церковь вспоминает этого святого. Обратимся к Католической энциклопедии:

«под датой 14 февраля в ранних мартирологах (списки святых) есть 3 различных святых мучеников Валентинов. Один из них описан как священник в Риме (Прав Ц. отмечает 6 июля, пм. авт.), другой епископом Интерамский (современный Терни) (Прав Ц. отмечает 30 июля, прм. авт.), и эти два, пострадавшие во второй половине третьего века. Про третьего Святого Валентина, который страдал в Африке с рядом товарищей, больше ничего не известно» [2].

Что же Православная Церковь вспоминает из жизни их.

Мч. Валентин, епископ Интерамский: «Священномученик Валентин (Уалентин) епископ и три ученика его святые мученики: Прокул, Ефив, Аполлоний и праведный Авундий жили в III веке. Святой Валентин был епископом в Умбрии (Италия), в городе Интерамне. Он имел от Бога дар врачевания разных болезней молитвой к Господу Иисусу Христу. В то время в Рим пришли из Афин три юноши язычники Прокул, Ефив и Аполлоний для ознакомления с римской наукой и языком. Они нашли себе наставника, именем Кратон, и жили в его доме. Случилось, что сын Кратона Херимон тяжело заболел, спина его согнулась так, что голова очутилась между колен. Кратон обратился к епископу Валентину с усердной просьбой помочь больному. Придя в Рим к Кратону, святой епископ затворился в особой комнате вместе с больным юношей и усердно молился всю ночь. Когда наступил день, счастливые родители увидели своего сына исцеленным, уверовали во Христа и крестились со всеми своими домашними. Ученики Кратона юноши Прокул, Ефив и Аполлоний также приняли святое Крещение и стали вместе с Херимоном преданными учениками святителя Валентина. Слава о духовном учителе быстро распространилась, и много юношей и отроков обратилось к вере во Христа. В числе их был сын градоначальника Авундин, который, приняв святое Крещение, возгорелся духом и открыто перед всеми исповедал себя христианином. Это был смелый поступок, так как в то время еще господствовало в мире языческое многобожие, а христианство преследовалось. Гнев отца и других начальствующих обрушился на святого епископа Валентина, наставника юношей. Его стали принуждать отречься от Христа и поклониться идолам. После многих мучений его бросили в темницу, куда к нему стали приходить ученики. Узнав об этом, начальник приказал вывести Валентина из темницы и отсечь ему голову. Ученики святителя Валентина Прокул, Ефив и Аполлоний взяли тело своего учителя и отнесли в город Интерамну, где с честью погребли. Они проводили дни при гробе святого епископа в молитвах, и к ним стали собираться верующие и язычники, которых они обращали к истинной вере. Это стало известно властям. Юношей схватили и посадили в темницу. Увидев, что народ может отнять страдальцев, палачи ночью обезглавили их. Сын градоначальника праведный Авундий, узнав, что друзья его заключены в темнице, поспешил придти к ним, но, не застав их в живых, сильно опечалился. Он взял их тела и похоронил при гробе святого епископа Валентина» [3].

Мч. Валентин, священник в Риме: «Язычники обезглавили мужественного исповедника Валентина пресвитера и обращенного им в христианство императорского сановника Астерия, а вместе с ним были арестованы и преданы мучениям и жившие у них святые подвижники из Персии». [4]

Как видите, здесь не идет речь о каких то любовных историй, разве, что любви заповеданной Господом: любви к Богу и человеку (Мф. 22: 37 — 40, Мк.12: 29 — 31).

Давайте посмотрим, какие праздники, и кого из святых вспоминает в этот день Православная Церковь: Предпразднство Сретения Господня. Мч. Трифона (250). Мц. Перпетуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты (202-203). Прп. Петра Галатийского (429). Прп. Вендимиана, пустынника Вифинийского (ок. 512). Сщмч. Николая пресвитера (1938) [5].

Но и в житии этих святых мы встретим только любовь к Богу и людям, любви даже до смерти, самой высокой степени любви, когда не жалко жизнь отдать за друга своего (Ин. 15: 13)

Святой мученик Трифон родился в одной из областей Малой Азии — Фригии, неподалеку от города Апамеи в селении Кампсада. С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля. Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238 — 244). Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы — веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их. Когда на царский престол вступил император Декий (249 — 251), жестокий гонитель христиан, епарху Акилину было донесено, что святой Трифон смело проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святой был схвачен и приведен на допрос, во время которого он безбоязненно исповедал свою веру. Его подвергли жестоким истязаниям: били палками, терзали тело железными крючьями, обжигали раны огнем, водили по городу, вбив в ноги железные гвозди. Все пытки святой Трифон мужественно претерпевал, не издавая ни единого стона. Наконец, он был осужден на усечение мечом. Перед казнью святой мученик молился, благодаря Бога, подкрепившего его в страданиях, и испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь. Прежде, чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божий. Это событие произошло в городе Никее в 250 году. [6]

Святая мученица Перпетуя, мученики Сатир, Ревокат, Саторнил, Секунд и мученица Филицитата. Святая мученица Перпетуя происходила из рода патрициев и жила в Карфагене. Тайно от своего отца, убежденного язычника, она приняла святое Крещение, уверовав в Спасителя, и сподобилась мученической кончины вместе со своим братом Сатиром, служанкой Филицитатой и юношами Ревокатом, Саторнилом и Секундом, которые также готовились стать христианами. Несмотря на уговоры отца, настойчиво взывавшего к ее материнскому чувству, рано овдовевшая 22-летняя святая Перпетуя преодолела земную привязанность к любимому своему грудному младенцу ради Жизни Небесной. Перед казнью святая имела от Бога видение, укрепившее ее душевные силы. Святой Секунд скончался в темнице, а остальные мученики были отданы на растерзание зверям. Однако звери не коснулись осужденных, и тогда все они были умерщвлены мечом. Это произошло около 203 года. [7]

О преподобном Петре Галатийском известно, что девяти лет от роду, стремясь к духовной жизни, он покинул родительский кров, отправился сначала в Иерусалим, а затем в Антиохию. Там он затворился в пещере, предавшись молитве и подвигам строгого воздержания, принимая лишь через день хлеб и воду. В этих подвигах он стяжал от Бога дар чудотворений, исцеляя недуги и прогоняя бесов. Скончался преподобный около 429 года в возрасте девяноста девяти лет, из которых девяносто лет служил непрестанно Богу. [8]

Преподобный Вендимиан родился в Мизии. В молодости был учеником святого Авксентия,

одного из отцов IV Вселенского Собора (451). Поселившись в обители, основанной преподобным Авксентием (память 14 февраля) на горе Оксии, недалеко от Халкидона (Малая Азия), он подвизался 42 года в посте и молитве в келлии своего учителя — в расселине скалы, претерпевая искушения от демонов. За свои подвиги преподобный стяжал дар исцелений. Скончался он около 512 года. [9]

Священномученик Николай родился 8 сентября 1863 года в селе Красная Слободка Трубчевского уезда Орловской губернии в семье псаломщика Дмитрия Мезенцева. В марте 1922 года повсеместно по всей России началось изъятие церковных ценностей из храмов. Не миновало это и храм Рождества Богородицы, где служил священномученик. Во время изъятия одна из женщин ударила в набат, храм быстро наполнился народом. Священник, псаломщик и женщина, звонившая в колокол, были арестованы. С 5 ноября по 1 декабря 1922 года в Симферополе был организован открытый судебный процесс, на котором в качестве подсудимых оказались архиепископ Таврический и Симферопольский Никодим (Кротков) и почти все духовенство епархии. Среди других был привлечен к ответственности и отец Николай Мезенцев. Будучи допрошен, он виновным себя не признал. Протоиерей Николай был приговорен к трем годам заключения и отправлен в тюрьму в Нижний Новгород. Через девять месяцев все осужденные по этому делу были досрочно освобождены. В 1933 году протоиерей Николай был арестован по обвинению в том, что будто бы утаил ценности, принадлежавшие Петропавловскому собору. Несколько месяцев священник провел в тюрьме под следствием и в конце концов был приговорен к штрафу. 15 декабря 1937 года протоиерей Николай был арестован по обвинению в сокрытии церковных ценностей, в том, что сын его был белым офицером и он помогал ему скрываться, а также в том, что активно помогал греческой общине в ее хлопотах по открытию храма и тем самым «возбуждал население против советской власти» и, «будучи в курсе деятельности контрреволюционной греческой националистической организации, скрывал это от советской власти». Отец Николай не признал себя виновным в контрреволюционной деятельности. Были вызваны два лжесвидетеля – один был сокамерником священника, а другой членом церковной двадцатки. Они и подписали протоколы с показаниями, необходимыми для осуждения священника. 14 февраля 1938 года тройка НКВД приговорила протоиерея Николая к расстрелу – и он был расстрелян». [10]

Откуда тогда родился миф о любви? Обратимся к той же самой католической энциклопедии:

«Народные обычаи, связанные с Днем Святого Валентина, несомненно, берут свое начало в обычной веры в целом, полученной в Англии и Франции в Средние века, что 14 февраля, птицы начинали спариваться. Таким образом, в поэме Чосера «Парламенте птиц» мы читаем:

«For this was sent on Seynt Valentyne’s day
Whan every foul cometh ther to choose his mate.//

Был день святого Валентина

Когда каждая птица, приходит там выбрать свою пару» (перевод авт.).

По этой причине, день, считался, специально посвящен влюбленным, и в качестве надлежащего повода для написания любовных писем и отправки жетонов влюбленных» [11]

Православная Церковь всегда стремилась и стремится подражать к высшим качествам людей. Так, для Дня всех влюбленных, выбран день 8 июля. День памяти благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Ефросинии, муромских чудотворцев, которые прожили всю жизнь вместе, князь отрекся от власти и всего имущества лишь бы остаться с любимой супругой, а в конце жизни они приняли монашество и умерли в одно мгновение. Почитайте их житие.

И решайте сами, что Вам праздновать, либо возвышенные чувства людей, либо сезон спаривания птиц, воспетый Джефри Чосера в своей поэме 14 века, который в Англии и Франции, как раз начинается сегодня.

---

 

Материал подготовила выпускница Православных Богословско-педагогических курсов при Харьковской епархии Глущенко Мария Николаевна

---

---

 

Список источников.

1. Библия
2. Сайт Catholic Encyclopedia. St. Valentine. URL (дата обращения 14.02.2016) http://www.newadvent.org/cathen/15254a.htm
3. Сайт Православие.ру. Правосланый календарь. Житие. URL (дата обращения 14.02.2016) http://days.pravoslavie.ru/Life/lifehtm
4. Сайт Православие.ру. Правосланый календарь. Житие. URL (дата обращения 14.02.2016) http://days.pravoslavie.ru/Life/lifehtm
5. Сайт Православие.ру. Правосланый календарь. URL (дата обращения 14.02.2016) http://days.pravoslavie.ru/Days/20160201.html
6. Сайт Православие.ру. Правосланый календарь. Житие. URL (дата обращения 14.02.2016) http://days.pravoslavie.ru/Life/life367.htm
7. Сайт Православие.ру. Правосланый календарь. Житие. URL (дата обращения 14.02.2016) http://days.pravoslavie.ru/Life/life368.htm
8. Сайт Православие.ру. Правосланый календарь. Житие. URL (дата обращения 14.02.2016) http://days.pravoslavie.ru/Life/life369.htm
9. Сайт Православие.ру. Правосланый календарь. Житие. URL (дата обращения 14.02.2016) http://days.pravoslavie.ru/Life/life370.htm
10. «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Февраль». Тверь. 2005. С. 4-7 Библиография Протоиерей Николай Доненко. Претерпевшие до конца. Симферополь, 1997. С. 48-54. (PDF)
11. Сайт Catholic Encyclopedia. St. Valentine. St. Valentine’s Day. URL (дата обращения 14.02.2016) http://www.newadvent.org/cathen/15254a.htm

(91)